Wednesday, June 15, 2011

ADIL KETIKA BERPOLIGAMI

MAKNA ADIL


1)Sama balasan,jika berbuat baik,orang akan balas baik.

2)Hukum dengan benar:-

Abdul Malik telah menulis kepada Said Bin Jabir,dan menanyakannya tentang perihal adil:adil terbahagi kepada 4,iaitu:

*Adil pada hukum.
Allah Ta’ala telah berfirman,maksudnya:{dan jika engkau menghukum maka hukumlah di antara mereka dengan adil} surah Al-Maidah:42

*Adil pada perkataan.
Allah Ta’ala telah berfirman,maksudnya: “dan apabila kamu mengatakan sesuatu(semasa membuat apa-apa keterangan)maka hendaklah kamu berlaku adil…” surah Al-An’am:152

*Adil pada fidyah.
Allah Ta’ala telah berfirman,maksudnya: “dan tidak akan diterima daripadanya sebarang tebusan…” surah Al-Baqarah:123

*Adil pada asyrak.
Allah Ta’ala telah berfirman,maksudnya:{dalam pada itu,orang-orang kafir menyamakan (sesuatu yang yang lain) dengan Tuhan mereka} surah Al-An’am:1
DALIL YANG MEWAJIBKAN ADIL KEPADA PARA ISTERI
AL-QURAN AL-KARIM:-

Firman Allah Ta’ala,maksudnya:

{Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan-perempuan yatim (apabila kamu berkahwin dengan mereka),maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan (lain):dua,tiga atau empat.Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja...} surah An-Nisaa’:3

AL-HADITH:-

Apa yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tarmizi, Abi Hurairah R.A berkata sesungguhnya Rasulullah S.A.W bersabda,mafhumnya:

{Sesiapa yang ada dua orang perempuan (dua orang isteri )maka dia cenderung kepada yang salah seorang daripadanya}

Dan pada riwayat Tarmizi lagi,mafhumnya:

{Maka tidak adil ketika bersama keduanya apabila datang hari kiamat dia akan jalan dalam keadaan yang senget (atas sebab dia tidak berlaku adil terhadap isteri-isterinya) sunan Abi Daud:2:249

BAGAIMANA ADIL ITU TEREALISASI



1) Keadilan yang perlu diberikan oleh suami kepada para isteri dari sudut nafkah terbahagi kepada tiga : makanan,tempat tinggal(rumah) dan pakaian.

::Wajib sama rata ketika memberi nafkah kepada para isteri dari sudut makan dan minum sahaja.

* seandainya seorang lelaki mempunyai dua orang isteri seorang kaya dan seorang lagi miskin, dia menyediakan nafkah bersesuaian dengan kehidupan isterinya sebelum kahwin dan mereka reda maka suami tidak berdosa. Seandainya isteri yang miskin mahukan jumlah nafkah yang sama diberikan kepada isteri yang kaya maka suami wajib tunaikannya.

2)Pembahagian waktu bermalam di rumah isteri ,iaitu bermalam dengan salah seorang dengan tempoh yang sama dengan isteri-isteri lain, tidak kira sama ada kaya atau miskin.

>Mazhab Syafie: jika seorang suami berkahwin lain, isterinya yang baru adalah ANAK DARA,dia mesti mengkhususkan tujuh malam pertama selepas kahwin bagi isterinya itu(kerana tujuh hari pertama tidak dikira perlu adil,selepas itu,baru pembahagian seperti biasa).Sekiranya isterinya adalah JANDA,dia perlu dikhususkan tiga malam.

Ummu Salamah R.A berkata: Rasulullah S.A.W bersabda,mafhumnya:

{Bagi anak dara tujuh hari dan bagi janda tiga hari}


Kalau si suami bermusafir,isteri-isteri hendaklah mengundi untuk menentukan siapa yang akan mengikutinya.

APA YANG BOLEH DILAKUKAN OLEH ISTER SEANDAINYA SUAMI TIDAK BERLAKU ADIL?

*Jika si suami tidak adil pada pembahagian di antara isteri-isterinya,perkara ini boleh diadukan kepada hakim/qadhi. Hakim/qadhi boleh ambik tindakan dengan penjarakan @ denda suami tersebut.

*Sebahagian Ahli Feqah berpendapat bahawa isteri minta cerai disebabkan suami tidak adil di antara isteri-isterinya. Ini disebabkan mudharat yang terhasil disebabkan ketidakadilan dalam si suami. Hakim/qadhi berhak untuk cerai paksa ke atas suami dengan talak satu ba’in, dan ini pendapat yang diamalkan di mahkamah-mahkamah Mesir.

Rujukan

1. Fiqh Islami  (Dr Muhammad Abu Zaid Al-Amir)
2. Fatwa Mua'sarah (Dr Ali Jumaa'h)

10.22pm 18-04-2011
Bait Maqabir, Mansurah,
Mesir.

Thursday, June 9, 2011

Poligami dibenarkan hanya ketika darurat? Adakah kaya syarat untuk berpoligami?

Sekadar Gambar Hiasan

Kenyataan seorang agamawan


Artikel ini ditulis khas untuk mereka yang berniat untuk  berpoligami. Seorang agamawan di Malaysia pernah membuat kenyataan di dalam surat khabar metro, seorang lelaki tidak dibenarkan berpoligami melainkan darurat. Saya sempat meminta penjelasan Syeikh Mustafa Al-Nadawi  tentang kenyataaan tersebut ketika belajar bab nikah (Fathul Bari), ternyata kenyataan tersebut bertentangan dengan Al-Quran dan Al-Sunnah. 

Perkara-perkara darurat tidak boleh dilakukan melainkan ketika waktu darurat seperti dibolehkan makan daging babi ketika darurat. Adapun poligami tidak termasuk dalam perkara darurat, bagaimanakah ianya boleh dianggap sebagai perkara darurat sedangkan di dalam Al-Quran jelas Allah s.w.t mengizinkan hamba-hambanya berpoligami. Firman Allah:

“ Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan-perempuan yatim (apabila kamu berkahwin dengan mereka), maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan (lain): dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman. ” ( Al-Nisa’:3 )

Adakah Islam mensyaratkan berpendatan tinggi untuk berpoligami? 

Di negara kita Malaysia seorang lelaki yang berpoligami disyaratkan supaya memiliki pendapatan yang tinggi untuk mendapatkan keizinan berpoligami. Adakah jumlah pendapatan disyaratkan oleh islam? Kalaulah begitu, macammana Rasulullah boleh berpoligami sedangkan Rasulullah s.a.w bukanlah dari golongan orang yang kaya dan berpendapatan tinggi? 

Di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, Aisyah berkata, "Ada ketikanya dapur rumah kami tidak berasap selama sebulan. Yang ada (untuk dijadikan makanan) hanyalah buah tamar dan air. Melainkan kadangkala diberikan kepada kami sedikit daging"

Berdasarkan hadis tersebut jelas berpendatan tinggi bukanlah syarat untuk berpoligami, Seorang lelaki boleh berpoligami walaupun berpendapatan rendah, asalkan isteri- isterinya reda dengan nafkah yang diberi. Hakikatnya bukan mudah untuk berpoligami, Islam mensyaratkan syarat yang lebih ketat untuk membolehkan seseorang berpoligami iaitu adil. Firman Allah:

“Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja.”

Apakah maksud adil? Bagaimanakah seorang suami dianggap adil terhadap isteri-isterinya? Apakah tindakan yang boleh diambil oleh isteri seandainya suami tidak berlaku adil? InsyaAllah kita akan perincikan dalam artikel akan datang.

9.32pm 18-04-2011
Bait Maqabir, Mansurah,
Mesir.
Related Posts with Thumbnails